<h1>סמ"ג לאוין סימן רפ"ח</h1>
<h2>דף קלא.</h2>
והשכחה נוהגת באילן, ותניא בספרי (תצא פיסקא ע"ד ע"ש) ומביאה בפרק הזרוע (חולין קל"א א') כי תחבוט זיתיך לא תפאר אחריך (דברים כ"ד כ') לא תטול תפארתו ממנו זו פאה, אחריך זו שכחה. ושנינו בפ"ז (דפאה מ"א) כל זית שיש לו שם בשדה כזית הנטופה בשעתה אינו שכחה, במה דברים אמורים שהוא משונה בשמו ובמעשיו ובמקומו, בשמו שהוא שופכני או בוישני, במעשיו שהוא ע[ו]שה הרבה, ברוב השנים כדאיתא בירושלמי, במקומו שהוא עומד בצד הגת או בצד הפרצה, ושאר כל הזתים שנים שכחה שלש אינן שכחה, ושאר כל האילנות נלמד מזית (חולין קל"א ב'), והטעם מפרש בירושלמי מפני שנאמר ושכחת, דבר שאתה שוכחו לעולם ואי אתה יודע בו אלא אם כן תשוב ותראהו יצא זה שאתה זוכרו לאחר זמן (ע"פ רמב"ם מתנ"ע פ"ה הל' כ"ג שם ע"ש). במה דברים אמורים כשלא התחיל באילן זה המפורסם אבל אם התחיל בו ושכח מקצתו הרי זה שכחה אף על פי שהוא מפורסם ובלבד שיהא הנשאר בו פחות מסאתים אבל סאתים אינו שכחה (רמב"ם שם הל' כ"ד וע"ש ובכס"מ), והשוכח אילן שאינו מפורסם אפילו היה בו כמה סאים פירות הרי זה שכחה (ע"פ שם הל' כ"ב ע"ש). ותניא בסיפרי (תצא פיסקא ע"ג) מניין שספק שכחה שכחה תלמוד לומר לגר ליתום ולאלמנה יהיה, א"ר אלעזר מניין למאבד סלע מתוך כיסו ומצאו עני והלך ומתפרנס בו מעלה עליו הכתוב כאילו זכה לו תלמוד לומר לגר ליתום ולאלמנה יהיה הא למדת שהכתוב קבע לו ברכה. תניא בתוספתא דפאה (פ"ב הל' י"ג) ארבעה מתנות לעניים בכרם ואלו הם הפרט והעוללות והפאה והשכחה ושלש מתנות בתבואה הלקט והשכחה והפאה ושתים בשאר אילנות השכחה והפאה.
<h2>דף קלד.</h2>
נראה לרבינו משה (מתנ"ע פ"א הל' י"ד) שכמו שפאה נוהגת בחוצה לארץ מדברי סופרים כדאיתא בפרק (ראשית הגז) [הזרוע] הוא הדין לשאר מתנות עניים שכולם נוהגות בחוצה לארץ מדברי סופרים.
<h2>דף קלד:</h2>
אמרינן בפרק הזרוע (חולין קל"ד ב') מעשה באחד שזרע בעיר אחת ולא היו שם עניים ליטול בא לפני רב פפא אמר לו לעני ולגר תעזוב אותם ולא לעורבים ולא לעטלפים. אבל תרומה ומתנות דכתיב בהם נתינה אמרינן התם דתרומה ניטלת ומביאה במקום כהן מתנות מעלן בדמים ואוכלן. שנינו בפרק ח' דפאה (מ"א) מאימתי כל אדם מותרין בלקט משיהלכו בה נמושות, ובפרק אילו מציאות (ב"מ כ"א ב') מפרש שהם לקוטי בתר לקוטי מאותה שעה נתייאשו העניים, בפרט ובעוללות משיהלכו בו העניים בכרם ויבאו, ובשכחה של זתים משתרד רביעה שנייה.
